山居，成为城市人寻找内心与乡土的方式，从务观山居到禅院听雨，内心的归属是打造原乡的基础。——《山居，观心而居》
当清风拂起竹帘，山便进入生活。
在雕花的窗柩里、在目光所至的每一处，流水、田野、老宅、果林、竹林，在你一呼一吸之间，属于自然的气息轻轻环绕着，满屏山色无处不在。
驾车从凯里黄平机场到施秉不到30分钟，沿途山脉多是松、柏、杉树林，作为少数民族聚居地之一，以木制结构为主的房屋建筑，具有非常浓郁的民族风情。
贵州黔东南苗族侗族自治州，施秉县三叉坪村，山水相依的小山村，务观山居伴着座座百年老宅落在山上。
李家先祖三兄弟从四川来到贵州，暂居在滴水洞内。一年正值大雪纷飞，兄弟三人有意在山下盖房子居住，意外收获一只被厚雪压倒的山鸡，于是他们拿着这只鸡来招呼附近的乡亲客人，而后在众人的帮助下建了一间茅屋。
就这样由一间茅草屋开始，随之在这个小山村落地生根，历经百年光景，到如今团结兴旺的李氏大家族。
于细微处观文人情怀，与山对语，与自然共情，深受父亲影响的山语先生不仅善书画、精篆刻，亦擅长古琴、制萧，通音乐。山语先生对每个作品都满怀敬畏，不禁使人想起蔡邕《笔论》：“欲书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣！”
木头，复杂纹路记录下的岁月记忆，自带温度又敦厚的品质天性，更因山语先生父亲木匠的身份，务观山居整体完完全全是从杉木河收购的老木房搬迁改造组装而成，仅仅在木料上做标记就花去一个多星期。
起初看中的老木屋在另一处，山语夫人的舅妈得知山语先生欲寻老房子后便上了心，恰好在杉木河发现有许多空置出来的老木屋，连忙给山语夫人打电话。选定那日，舅舅舅妈和姨母姨父们都当作是自家事一样，都去帮忙，最真诚的情感莫过于亲人间的羁绊。
家庭，这个社会最小的结构里存在着最深的情感连结。务观山居主人山语先生深有体会，先祖的勤劳与团结，渗透在每一个家族成员的心中，亦是务观山居里李氏大家族的家风文化传承的精髓所在。围炉吃肉，唱歌喝酒，那些久远的俚语和家族的故事就慢慢流淌在黔东南的这个小山村里。
还原生活本来的样子，有人，有心，有情，让山居变得更加美好。缘起务观，为传统文化赋予新生，践行文化自信，助力非遗文化持续发展，助推团结和睦家风文化与美好生活建设，打造乡村振兴新面貌。
贵州凯里茶氏，山居文化的先行者，穿梭在小院中的诗与远方，而关于非遗文化的发展推动，【锦绣陶缘茶氏文创坭兴陶】与【务观山居·贵州凯里茶氏】推出联名款苗绣侗锦非遗文创坭兴陶：传播壮乡与黔东南苗族侗族的非遗之韵。
梦想与春天破土而出。
务观山居一直在关注非遗文化的保护与传承，深耕非遗文化，以传承再造为发展核心，通过非遗美食、非遗手工艺、非遗文创等全面展示传统文化。通过打造依山而居的山居理念，体现活态传承理念，把非遗文化真正融入日常生活场景之中，形成独特的非遗生活文化。
山居，心居也。
山水的自然结合，自然之道的运用，让心安居于此。
山居，城市人寻找内心与乡土的新方式，从务观山居到禅院听雨，内心的归属是打造原乡的基础。观照内心，回归土地，兜兜转转的最后，心安即是归处。
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图文 茶氏文创（caz-si）
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