【基诺山寨】我国56个民族中最后一个被解放的民族（上）-币小子

元月18日，星期三，风和日丽，阳光明媚，今天我们一家去游览了基诺山寨。

基诺山寨是我国56个民族中最后一个被解放的民族，于上世纪五十年代被上海知青发现，直至1979年6月6日，被国家正式确认为我国第五十六个民族。“基诺”在过去汉语中音译为“攸乐”，现在大都被译为“基诺”，只有少数基诺族人还会自称“攸乐”。

基诺山寨门口

在解放后，有过多位包括江泽民、胡锦涛在内的党和国家的领导人，还有时任中央政治局常委的李长春、贾庆林，中央政治局委员的刘延东、胡春华等领导干部来这里参观调研，看望基诺族群众。

来基诺山寨游玩，不必担心知识储备不够而游玩的不尽兴，因为会有基诺族本族的族人作为导游来带领我们参观，为我们讲解基诺族的民风民俗以及各种风俗习惯。

基诺族导游姑娘

在游览的途中，导游为我们介绍了基诺族的由来，为我们讲述了他们自己的创世神话。传说在远古时代，洪水淹没大地，只有一对善良勇敢的同胞兄妹玛黑、玛纽受创世女神阿嫫腰北的保护和指点，藏身于阿嫫腰北造的大鼓中才幸免于难。为了人族的繁衍，兄妹二人最终结为夫妻，二人既是夫妻又是兄妹，所以才有了基诺族这个名字，“基”就是舅舅的意思，“诺”是后代的意思。于是当地人对自己的舅舅特别恭敬，就连婚嫁都要遵从舅舅的决定。

阿嫫腰北像

基诺族的寨子中没有学校，最近的学校都在乡里，而且到初中也就没有了，高中在版纳景洪市才有。因为学校比较远，寨子里的孩子们一年级就要在学校住校，离得稍微近一点的孩子可以一周回家一次，离得比较远的一两个月才可以回来一次。如此想来，从小生活在城里的我们是十分幸福的，小学一般都在家的附近，就连中午都可以回家睡个午觉；初中一般也不是很远，可以自主选择住校还是走读；高中有些地方也是走读居多，就算住校也能按期往返，交通比较便利，可以一直在父母身边长大。

途中，我们路过一个族人们集体摆摊的地方，每个摊位上都有一些发卡、胸针等小玩意，还有当地的特色香烟、特色口笛、牛角梳等。我们在那里遇到了两个小姑娘，是放了假来给家里帮忙。小姑娘很可爱，大大的眼睛忽闪忽闪的，一个11岁，一个10岁。两个孩子或许有些怕生，问她们价格时，声音小小的，妹妹一直没有说话，都是姐姐一直在跟我们说。看到她们，我也想起了自己，自己在10岁时还在院子里和小伙伴跑着玩耍，而她们却已经在为家里挣钱了，心中百感交集。她们卖的东西都很便宜，一个很精致的胸针才5块钱，大一点的发卡10块钱，在她们的摊子上买了些小东西，带回来留作纪念。

卖饰品的基诺族小姑娘

在原始社会时期，打猎是基诺族的主要食物来源。在基诺语中，“捞闷阿猜”是老虎经常路过的地方，“捞闷”就是老虎的意思。出来打猎的男孩子，会在高高的树上搭建一个简单的“瞭望台”，来观察寻找猎物；在树与树之间有吊桥相连，在树林间穿梭；每次出来打猎，打不到猎物就不会返回寨子，直到打到猎物才会带着猎物回去，所以在外出打猎的时候，族人就会搭建一个这样的竹屋来遮风挡雨。当族人打到猎物回到寨子时，寨子中的老人就会敲起族中特有的由竹子制成的乐器，告诉寨子中的族人们来吃肉了。导游告诉我们，因为之前基诺族的生活条件比较艰苦，所以基诺族有一句土话：“绿色的都是菜，会动的都是肉”。

后面我们参观了寨老的家，在基诺族只有寨老才可以住在山顶，其他族人都只能住在山下。在寨老家中参观时，我们了解到，基诺族人的姓氏传承十分有意思，它并不像我们一样是随父姓，而是像成语接龙一样首尾相接。比如寨老的名字叫车杰，他的儿子不姓车而是姓杰，叫杰布鲁，而杰布鲁的孩子就会姓鲁，这样一代代传下去。

基诺族还有一个非物质文化遗产，就是基诺大鼓舞。因为基诺族的祖先藏在创世女神阿嫫腰北的大鼓中才得以躲过灾难，繁衍出了后代族人，所以基诺族人世世代代跳大鼓舞，感谢传说中拯救了基诺人的创世女神阿嫫腰北，并将大鼓作为神圣之物，供在卓巴（寨老）家中。观看时，我们一家围坐在看台的小圆桌上，热情的族人为我们每桌端上了一碟菠萝、一碟烤肉、一碟煮熟的土豆块和当地的黑花生。一方水土养育一方人，菠萝很甜，烤肉很香。烤肉的边缘香香脆脆，里面的肉却又鲜嫩多汁，十分的好吃，真的想买一些带回家细细品尝。