这年是享保十七年(1732)，一位黑面白发的57岁老僧家在京都以东的东山，开了间茶铺子，叫做“通仙亭”。燃起茶炉，摆上钱筒,实践以茶修行之道，开始了长达20年的卖茶生涯。
他也会走出茶亭，自带茶具到相国寺一带卖茶用担子挑着茶四方游走，挂茶旗，设茶炉，摆铜钱筒，在卖茶招牌上，卖茶翁写道:“若要知道卢全茶的真正境界，请你把钱袋里的钱全放到这个钱筒里。”在钱筒上，高游外还刻了一句诗文“煎茶日日松风起，醒觉人间仙路通。”
在日本，煎茶比抹茶早五百年，成为茶道的时间却晚了二百年，创始者有石川丈山及隐元隆琦，公认的始祖就是这位“卖茶翁”。
卖茶翁，原名柴山元昭(1675-1763)，日本江户时代人(大清康熙年间)，是中国茶文化的热爱者和推广者。他终其一生所推广的饮茶方式，完全承袭与中国，被奉为日本茶道始祖，也是中国茶道的传承人。
他出过家，法号月海和尚，他终其一生所推广的饮茶方式，承袭明以来的渝茶法，与日本另一支延续宋代抹茶法的茶人形成鲜明对比。74岁时，卖茶翁写下唯一的传世之书《梅山种茶谱略》人出名了，自然就有慕名而来的人。物以主贵，连登门求一件茶器的人也络绎不绝。月海和尚81岁时，选择了四件茶具送给好友，谓之曰:“我死之后，与其让俗人之手玷污这些茶具，还不如我亲手烧个干净! ”便将余下的所有器具付之一炬，他的行为与人生哲学激发了当时文人墨客的创作热情，对当时的茶人、画家、诗人产生了巨大的影响。
宝厝13年7月16日，月海和尚虚岁89，坐化而去。早有人把这些茶器的形制描摹下来，汇编成了一本书:《壳茶翁茶器 》里描绘的茶具图
茶器详解:
【炉龛】：放置炉子的小阁子。
【都篮】：饮茶完毕，收贮所有茶具，以备来日。
【炭篮】：盛放烧水炭的容器，外面多由竹篱制成里层包裹黑色油纸。
【小炉】：生火炉。
【提篮】：存放杂物的篮子。
【檐子】：类似与扁担的作用。挑货担子。
【急烧】：又称急须，煮茶、暖酒器名。
【铜炉】：为生火煮茶之用，以锻铁铸之，或烧制泥炉代用。
【水注】：注水壶。
【瓦炉】：顾名思义，用瓦烧制为生火煮茶之用。
【灰炉】：烧水炉的一种。下面没有通风口，现今日本茶道具中发展为火钵或瓶挂。
【瓶床】：现在统称为瓶座，稳定壶和瓶的放置
【茶旗】：类似今天店铺门口的广告牌，招揽客人用。这些虽为日本古代茶道器具，但亦可远窥唐宋古器形制之大略。
【茶壶】：存放茶叶的罐子。日本称为茶入或者茶心壶。
【子母钟】: 成套的茶杯。
【茶罐】：存放茶叶的罐子，锡制成。因锡稳定密封度好，故多用其存放茶叶。
【吹管】：起炉火时用的吹火管子。街边卖茶必要茶道具。
【钱筒】：存放古时钱币，多由竹制成。
【乌】: 用途不明，从器物文字上似乎可以判断是收纳废物的器皿。
【炉围】:罩在炉子外的竹篓，起到隔断保护的作用。
【注子】: 古代汉族酒器。金属或瓷制成。可坐入注碗中。始于晚唐 ，盛行于宋元时期。起到保温作用。
【瓢扚】: 大多由葫芦制成。用来留水。
【尘褥】：铺或盖用的毯子。
【滓盂】：又称水盂，盛放废水茶渣的器皿。
【建水】：盛放废茶水的器皿。
【具列】：用以陈列茶器，现在通常称为茶棚。
【炭挝】：用来砸炭的铁锤。
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