万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。
写在国际茶日
作者:董书民
碧叶琼花放异香,
神州处处有芬芳。
明前龙井称君子,
雨后班章是帝王。
七碗老茶游子醉,
一壶新茗少年狂。
中华本是初生地,
相伴诗书日月长。
书法作者:董书民
1.神农说
唐.陆羽《茶经》:“茶之为饮,发乎神农氏。”在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时,刚好有几片叶子飘进锅中,煮好的水,其色微黄,喝入口中生津止渴、提神醒脑,以神农过去尝百草的经验,判断它是一种药而发现的,这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。
2.西周说
晋.常璩《华阳国志·巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,……茶蜜……皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时,巴国就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载,那时并且就有了人工栽培的茶园了。
3.秦汉说
现存最早较可靠的茶学资料是在汉代,以王褒撰的僮约为主要依据。此文撰于汉宣帝三年(公元前五十九年)正月十五日,是在茶经之前,茶学史上最重要的文献,其文内笔墨间说明了当时茶文化的发展状况。
4.六朝说
中国饮茶起于六朝的说法,有人认为起于“孙皓以茶代酒”,有人认为系“王肃茗饮”而始,日本、印度则流传饮茶系起于“达摩禅定”的说法。然而秦汉说具有史料证据确凿可考,因而削弱了六朝说的正确性。
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书法作者简介:
董书民,河北固安人,一九五五年六月出生。武警重庆市总队原政委、少将军衔,中共十八大代表,十二届全国人大代表。
现为中国书法家协会会员,著名诗人、作家、书法家。 书民书法,多从张旭、怀素脱胎而来,上溯“二王”,以草书见长,笔力遒劲,气势丰沛,常有古意盎然之感。既不拘泥于古人古法,又不一味苛求新奇,形成了自己独特的书法风格。 其书作曾参加全国第十届书法篆刻展,入选“中国百名将军书法展”,多次刊载于《人民日报》《人民画报》《解放军报》《 光明日报》《北京晚报》《中国书法》等报刊,并被中国驻加拿大、英国、德国、智利、委内瑞拉等十几个使领馆收藏。出版了由其恩师著名教育家、书法家欧阳中石题写书名的书法诗集《书民书作》《云南纪行》和《书民诗词》。并且还出版有《马克思主义哲学教程新编》《幽燕风》《中国大缉毒》等书作,以及《大缉毒》等电视剧作。
编辑 百将文化艺术中心昕虹
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