《蝶恋花·水渡百花花赴水》·佚名
水渡百花花赴水。展尽东流，何望仙人殿。
一日赏来不尽意，折归尽付生瓶案。
浅月破窗窗弄影。恐乱花香，抬眼袭人暖。
案生小瓶斜献静，向来见古清欢宴。
清欢，清欢，清雅恬适之乐，身处静而事于雅。
有一书名为《浮生六记》，作者为沈复，其人生性洒脱，极有雅趣，看了这本书才发现，原来雅趣也可以自己创造。
他在其中闲情记趣篇中写道:及长，爱花成癖。但他，家无园圃，不能自植。然后他便取菊插花于瓶，讲述了插花的方法与技巧。
“其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种，不取二色……或亭亭玉立，或飞舞横斜。……视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止……或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。……一瓯清茗，神能趋入其中，方可供幽斋之玩。”
其字里行间呈现出一幅幅清新隽雅的奇景，特别是:一瓯清茶，神能趋入其中！
正如袁宏道的《瓶史》中所言:无扦剔浇顿之苦，而有味赏之乐。取者不贪，遇者不争，无狃以为常，而忘山水之乐！
一叶而知秋，一花而见景！此是插花之乐，之雅，之趣也！
自唐朝时起佛前供花，到宋朝的民间普及，再到明朝瓶花著作:高濂《瓶花三说》张谦德《瓶花谱》袁宏道《瓶史》，直至今日，插花艺术已有近两千年的传承，是正宗的中国传统文化之一！
古代文人雅士大多不能常流于山水之间，所以插花便成了他们的一种生活常趣，此法既能在家见到山水之乐，亦不缺乏幽而雅的清欢。
古人先前用铜器插花，自宋朝以来，五大名窑声名鹊起，瓷器渐渐取代了铜器，成为插花的首选。
皇宫相府之中亦不缺乏其中重器，各式花瓶流传至今，存于各个博物馆内，其精美程度，插花其内，如临山水之间。
精美的瓷器往往能与花朵交相辉映，使人见之，如见一景。配之以美人醉色。置于茶案书桌之类花瓶，不宜过大，小可一握者如小玉壶春瓶，小象腿瓶，小梅瓶。
中至掌余，如玉壶春瓶，马蹄尊，蒜头瓶之类。无论是饮茶赏月作诗，还是读书练字作画，于案上置一花瓶，其内沁花一朵。
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