蒙山者
沐也
言雨露蒙沐
润茶以德
t传说女娲炼五彩石以补苍天，补至蒙山上空，元气耗尽，身融大地，手化五峰，留一漏斗，甘露常沥。故有“雅州天漏，中心蒙山”之说。至今，蒙顶山天盖寺仍有一匾，题曰：“漏天之盖”。
绿野仙踪
t蒙顶山又名蒙山位于号称“天漏”雅安市雨城区与名山区之间。6月的雅安，也是逃不过一个热字。中午顶着烈日，进入蒙顶山脚就一阵清新的凉意扑面而来。蒙顶五峰环列，状若莲花。
t蒙山，历史上名气大。大禹治水前，也就是4000多年前，就有蒙山之称。早在先秦时期，我国第一部地理志《尚书.禹贡》就有：“蔡蒙旅平,和夷厎绩”的记载。宋代学者朱熹注释：“蔡蒙”二山名。蒙山地志蜀郡青衣县，今雅州名山县也。旅平者，治功毕而旅祭。意思是夏禹平定蔡山、蒙山一带水患，登蒙山祭天，与当地少数民族共庆治水功成，由此留下了深厚的祭祀文化。
一瓢甘露
t蒙山是与峨眉山、青城山齐名的蜀中三大历史名山之一。自古就有“峨眉天下秀，青城天下幽，蒙山天下雅”之说。早在2000多年前的西汉时期，蒙山就已经形成了对茶神、女娲神、大禹神的信仰。
t蒙山茶，格局大，可以装下一个世界。蒙山茶引以为傲的一个辉煌是开辟了茶马古道。雅安素有“川西咽喉”、“西藏门户”之称，是古南方丝绸之路的门户和必经之路，既是川藏马古道的起始地，也是最早向西藏输入茶叶的原产地，自古以来就是我国边茶的重要生产基地。
tt吴理真手植七株茶树历千年不枯，久饮此茶，延年益寿，世称仙茶。至今生长在蒙顶山天盖寺的皇茶园中。
t蒙顶山现存寺庙非常独特，守护皇茶园的天盖寺，制作皇茶的智矩寺，都给人一种似道非道、似佛非佛的混搭感。唐代，茶祖吴理真被奉为道家梓潼神君，到了南宋，又被孝宗皇帝封为甘露普惠妙济菩萨。蒙顶五峰，上清、飞泉、菱角、玉女都是道家之名，甘露峰又是佛教之名。
茶禅
t泡上一杯蒙顶甘露，坐在十二颗银杏环抱的天盖寺前，沐浴在缭绕的云雾里，在端起与放下之间，便会萌生一种能屈能伸、苦尽甘来的淡泊情愫…
蒙顶安好，茶香四溢
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