色界（梵名Rupa-dhatu）为三界之一。又称为色天、色行天。“色”有变碍、示现之义，“界”有能持自相、种族之义。

此界位于欲界上方，但远离欲界的染污，一切物质皆是清净的。色界天的众生离于一切欲望，不染着于秽恶的色法，但是仍然被清净微细的色法所系缚，没有男女之别，不会产生忧、苦，衣着皆自然而有，且以光明为食物与语言，此界诸天依禅定的深浅次第，可分成四地，即：

1、初禅天：因远离欲界过患而生喜乐，所以又称为离生喜乐地。初禅天有三天：（1）梵众天（梵名Brahma-parisadya）：是大梵王所带领、度化之众。（2）梵辅天（梵名Brahma-purohita) ：于梵王前行列侍卫，为其辅翼之臣。（3)大梵天（梵名Maha- brahman) ：即大梵天王。大梵天是由广大的善报所出生。

2、二禅天：此天比初禅定中更生寂静的喜乐，故又称为定生喜乐地。此地有三天：(1) 少光天(梵名Parittabha)：于二禅天中光明最少。(2) 无量光天(梵名Apramanabha)

:此天光明转增至，难以量测。(3) 极光净天（梵名Abhasvara）：此光明于无量光天，而且能遍照自地，又因为光明为语言，所以又称为光音天。

3、三禅天：三禅天的禅定境界，已经没有二禅的大喜涌动，只有绵绵无已的大乐，从内心发起，这种心乐美妙，难以比喻，是世间第一大乐。(1) 少净天（梵名Pritta-subha)：因意地受乐，所以名为净，少净天是三禅中净乐最少者。(2) 无量净天（梵名 Apramana -subha) ：此天喜乐的觉受转为更加殊胜，超过少净天。(3) 遍净天(梵名Subha-krtsna)：此天是三禅天中喜乐的觉受最殊胜者，而且周遍。

4、四禅天：因为舍弃第三禅的妙乐，体悟无苦无乐与微妙的舍受，所以名为舍具禅，又名为“不动定”。(1) 无云天(梵名Anabhraka)：其下为空中天所居住之处，如云密合；此上诸天无云地，故为无云之首。(2)福生天（梵名Punya-prasava）：因为具有殊胜的福德果报，方可往生此天，所以名为福生天。(3)广果天(梵名Brhat-phala )：在色界中，此为最殊胜的异生果。(4) 无烦天（梵名Avrha）：此天远离欲界的苦及色界的乐，而没有烦恼。（5) 无热天(梵名Atapa)：此天没有热恼、清凉自在。（6）善现天（梵名Sudrsa）：住此天的圣者，其果德易于显现。（7）善见天（梵名Sudarsana）：生于此天，所见世界极为清澈。（8）色究竟天（梵名Akanistha）：此天究竟诸色几微之处，入无边际，为色界天最殊胜之天。

以上诸天之中，从无烦天至色究竟天等五天，为远离一切欲望，诸圣人以圣道水洗濯烦恼垢，只有圣人可居此，没有夹杂凡夫、外道等，又为得证声闻第三果阿那含位的圣人所出生处。所以总称五净居天（Sud-dhavasa）、五那含天。

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