这几个月来，成都人民的生活里重要的一个关键词就是“消费券”，大家“买买买”的热情十分高涨。其实从古代开始，成都就是一座爱消费的城市，古代成都人也运用他们的智慧想了许多方便和促进消费的“新点子”。今天，神鸟知讯×成都市地志办联合推出的“成都往事”系列报道，一起来摆一摆成都古代的“消费券”——钱牌。这种钱币又有什么奇特之处？
清末民初，成都工商繁荣，物价平稳，饭馆、旅店、茶楼、酒肆、商铺林立。据史料记载：“四文制钱可以吃碗素面”。“香片每碗三十二文、白毫六文、春茶六文、芽茶四文??”这时的成都和四川各地一样，曾流行过种类繁多、发行广泛、用于市场交易的代用币，当时称为“钱牌”，小孩叫它“钱牌子”。
钱牌始于何时，已难以稽考。但钱牌的出现，至今已有百年历史。尽管昙花一现，但在当时市场缺乏小面值钱币的情况下，曾代替钱币而鼎盛一时，起到了兑换和找零的作用。据说钱牌是在成都东御街铜匠铺加工的，一般捶成薄片钱坯，厚度、重量不一，有长方形、圆形、尖顶、荷叶边、方形、椭圆形等，多用楷体字，个别用隶书，面额分5文、10文、20文、30文、50文五种。
在今天成都安仁古镇内，还有一所专门的安仁钱币博物馆，里面有丰富的藏品。这里面有些民间钱牌上刻的字，如果你仔细看会发现十分有趣。比如“荣森面馆欠钱二十文”和“悦来茶堂欠十文”等等。
总结一下可以发现，这些钱牌上文字的格式都是某某欠多少钱。奇特的是，钱牌上的“某某”通常是一些商号店铺，也就说这是店铺给客人打的“欠条”，表示这家店欠了客人多少钱。这是怎么回事呢？
举个例子，客人甲到茶堂喝茶消费了四十文，甲给店家五十文，店家应当再找零十文，此时店家就可以给甲一个“欠十文”的铜牌，等下次甲再到店喝茶时，就可以直接用“欠十文”的钱牌付款，其他的比如面馆，粮油店或者洗澡堂等等也全都类似。
这里也能看出店家的“小心机”：店家使用钱牌代替货币是为了留给顾客，想让顾客下次还去消费。更何况，店家欠客人钱，对于客人来说，这是一件有面子的事儿。
如果顾客不要钱牌，店家也不会强求顾客收钱牌，但有时候店家会告诉顾客用钱牌能优惠打折，比如“欠十文”可以当十二文钱，或者十五人钱用，有点像我们今天的“会员卡”，此时一般顾客也不会再拒绝。在后期，不同店家的钱牌还能互换，比如面馆的钱牌也能拿去喝茶，如此一来也进一步地促进了钱牌的发展和百姓的消费。
成都发明钱牌的背后，是广大古时民间百姓的一种经商智慧，更是创新精神的体现，而这种创新精神直到今天成都也在延续。
近几个月来，从线下消费券发放到正在“上新”发放的数字人民币消费券，再到如火如荼进行中的“2022公园城市绿色消费促进活动”……成都消费活力的“触角”，直抵线下、线上。
就拿最近的数据说话，日前，成都“520”消费券促消费第一阶段（即线下消费券）成绩单出炉，市民报名、商家报名、票券核销情况引人瞩目，线下消费券核销率更是高达94.27%，城市的经济活力和消费特质由此可见。
打造消费新场景、培育消费新模式，激发消费创新活力、释放消费潜力……古往今来，这座城市从未停下发展的脚步，而是懂得如何发挥所长，与时俱进！
部分内容引用成都市地志办官方网站
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