唐末刘贞亮的“十德说” 可作注解：以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志，饮茶使人恭敬、有礼、仁爱、志雅，可行大道。
中国人爱茶，不仅仅是喜欢其滋味，更是深爱其背后代表的敬、礼、仁、爱、俭、廉等品质。茶已经超越了一般饮品的概念，成为无数文人志士追求更高层次的精神道德的象征和对宁静致远、淡泊明志的风骨的认可。
陆羽在《茶经》中写道：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。”
唐朝诗人韦应物在《喜园中茶生》写道：“洁性不可污，为饮涤凡尘。”
温庭筠在《西陵道士茶歌》 中说：“疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。”
历代文人墨客以茶为题，为我们留下许多美丽的诗篇，也为我们留下了无数宝贵的文化遗产和精神财富。
在物质并不是十分丰富的古代，茶便因其淡雅节俭而为世人所喜爱，茶清淡的味道、俭朴的内涵，让人在朴素中体味到向上的精神，在淡雅中理解幸福的真正意义。
茶文化发展到今天，已经不是简单地以水泡茶这么简单，而要以饮茶来提高个人的修养，改变粗放的大碗茶解渴而代之以不急不躁，静心稳神，徐徐缓释，气定神闲的步骤，才能够逐渐发现饮茶的妙处，进而提升个人的修养，达到以茶养心，以心悟茶，茶心合一的境界。
宋徽宗赵佶曾赞誉道：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，被动襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静。”
茶性源净，生于群山环抱，与世无争，了解其本性，习其简朴无华而效其清廉自俭，习其宁静高远而效其淡泊明志，习其淡然世外而效其不忘初心。
从诸葛亮《诫子书》中“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可以知道，无论是清心还是静心，无论是俭朴还是淡泊，饮茶的最终目的是使饮茶之人达到将茶的意境转化为人生的境界。
这些都是茶的内在品质，也是人生的至高境界，是中国传统的茶文化的精华，也是我们在现代社会中需要去追寻去探求的人生修养。
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