我们都知道，日本一直流传着【上古三神器】的传说，分别是草薙剑、八咫镜、八尺琼勾玉。
虽然日本平民从来无缘得见，但据说三神器是的确有实物存在的。如今，八咫镜供奉在日本第一神宫伊势神宫，八尺琼勾玉则放置在东京的皇居内。
然而，三神器最具代表性的草薙剑，其实早已不知所踪，那丢在了哪里呢？
丢在了1185年源平合战末尾的坛之浦之阵。
这个坛之浦，位于如今日本本州岛和九州岛之间的关门海峡。
关门海峡，旧称马关海峡，马关俩字是不是很熟悉呢？
没错！1895年，丧权辱国的《马关条约》就是在这里签订的。
李鸿章同伊藤博文，在下关市一幢叫做春帆楼的建筑内签署了马关条约后，清政府将台湾及澎湖列岛割让给了日本，可以说，这也是造成我们至今海峡两岸这种局面的源头。
源氏与平氏，是平安时代末期决定了日本历史走向的两大家族，他们在几十年间不断的争斗，相互排挤，扶持自己支持的皇族上位，以达到在朝权利最大化的目的。
从1156年的保元之乱开始，直到1185年的坛之浦之战，三十年间双方各有胜负，最终以源氏彻底剿灭平氏结束。
源平合战
1180-1186这六年间，平氏家族与源氏两兄弟（源赖朝和源义经）在日本境内几乎到处作战，史称源平合战。
直到1186年的坛之浦，源义经与平知盛，这两个氏族下一代最有名望的猛将相遇了，反正世仇在身，别的说多了无用，那就打吧。
双方在海峡两岸对峙，当时他们都已经有了海战的觉悟，双方战船加在一起足有上千艘。
海战持续了一天，最终，平氏一族眼见大势已去，平知盛、平有盛、平经盛、等大将陆续投海身亡。
当时，跳海的平氏及其亲眷夹带着日本的三大国器和他们推动上位的小安德天皇一起沉了下去。
其他两件国器八咫镜和八尺琼曲玉被源氏士兵捞起，如今分别供奉在伊势神宫和东京皇居，而草薙剑则下落不明。因此从此以后，作为日本“三神器”之一的草薙剑，实际上一直是仿制品。
坛之浦之战后，源平合战已经走到了尾声，此后，平氏及西方诸势力再也无法与源义经率领的源氏大军相抗衡，源氏在平治之乱后，从差点被灭门到现在彻底打垮了平氏，这神奇的一转身，其实只是源义经一个人，蛰伏了数年后，花了6年就办到了。
如果就是这样一个结局，其实源义经恐怕也没有那么值得歌颂。
源义经
因为历时六年的源平合战中他战功彪炳，威名显赫，遭受哥哥源赖朝猜忌，怕他功高震主，夺了自己的位，于是源赖朝在得到后白河天皇的默许后，找了个理由全国通缉源义经。后来源义经几经辗转，甚至委身投靠他人都无法换回片刻安宁，最终走投无路下，在陆奥国衣川馆自尽，时年只有31岁。
逼死了弟弟的源赖朝最初是不是怕弟弟源义经功劳大过自己而打压？
说实话，很多史学家是持有怀疑态度的。毕竟他们混到再大，头顶上还有一个天皇，日本和我国古代最大的不同是，天皇一直是神族，他们没人敢扳倒天皇自己坐江山，所以最多也不过是混到一人之下万人之上。
源赖朝
也就是说：始终存在朝中有人和他平起平坐的可能。因为毕竟不是皇上嘛~
对于日本幕府时代的开创者源赖朝来说，朝中真有一个重臣是亲弟弟，有总比没有强吧？
所以，人们持怀疑态度主要因为一个人：后白河天皇。
他是日本政院时代最后一个握有政治实权的法皇，他实行的就是“以人治人”，在他统治的三十七年里，不断以权利、官爵、名声、地位为诱饵，挑动手下的大臣和武士自相残杀。以达到某种权力的平衡。
后白河天皇
因为他当时是靠这些人夺的位，所以真正怕功高震主的人是他。可以说源氏家族、平氏家族都是这样被他毁掉的。
所以源赖朝可能原本不想动源义经，但是源氏击败平氏后，天下等于在他们兄弟二人手中，谁敢保证后白河天皇不害怕呢？如果源氏坐稳了政权，再推一个更听话的天皇出来，自己怎么办？
所以，让源氏兄弟自相残杀，哥哥逼死当时威望无两的弟弟，同时让哥哥背负千古骂名，失去打压自己的威望和能力，后白河天皇可以说是一箭双雕。
关门海峡的源义经雕像
当然，这些只是后来人的猜测，但源赖朝之后在背地里常说的一句话，足以证明他知道后白河天皇是个什么样的人，他经常骂天皇是：日本第一号大天狗！
而源义经之所以被称颂，因为在当时的那个年代，人们还认为战争的成败是由武士的个人能力而决定的。但源义经已经知道，战争不是一个人的力量，是所有参与战士集体的力量，必须从集团的角度来考虑作战，所以他超前整个时代的思想让他一生几乎战无不胜。
同源义经对着的，是平氏大将平知盛，在坛之浦战死
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