设计师张珂嘉与傣族舞蹈家刀美兰（图片来源于品牌）
作为《穿在身上的文化》的开篇，该场台秀剧以“云南的一天”为主线，通过歌、舞、光、影、秀的表现形式，以传统多民族服装服饰、张珂嘉设计师重新创作的多民族时装、多民族新盛装三大篇章，集中展示了包括傣族、佤族、拉祜族、哈尼族、彝族、布朗族等作为云南，特别是普洱地区的特有民族和主体民族的优秀服装服饰文化。整场大秀彩云之南的古调清澈空灵、多民族的服装服饰让人目不暇接。年近80的刀美兰老师，身体轻盈、神釆奕奕，“孔雀公主”之舞信手拈来，精彩纷呈。在东南亚享有盛誉的景颇族歌唱家岳木果老师的一曲《哦然》点燃全场。
华丽“围腰”的景东彝族（图片来源于品牌）
张珂嘉设计师介绍，我国众多民族没有自己的文字，他们对自然的崇拜、对祖先的记忆、对生活的感悟全部凝聚于服装之上。一朵绣花、几道衣褶、多重线条、靓丽色彩都饱含深意，这些在沈从文等大师学者的著作中都有详实的记载阐述。然而，由于种种原因，他们的服装服饰停留在了历史的某个时间点上，发展缓慢。给大家造成一种误解，多民族服装服饰无法融入当下，与世界相隔遥远。再加上欧美、日韩文化的冲击，许许多多少数民族，包括汉族的年轻一代都再也不了解本民族的服装服饰文化，甚至完全摒弃了自己本民族的优秀传统，令人心痛。
热爱羽毛、贝壳、兽骨的哈尼族爱伲支系 阿卡人（图片来源于品牌）
哈尼族卡多支系，传统服装（图片来源于品牌）
如何抢救和包括岌岌可危的优秀民族服装服饰文化，如何唤醒当下都市人群对本土民族服装服饰的兴趣，如何使优秀的中国民族服装服饰文化让全世界再度为之惊艳等等问题多年来始终困扰着国家政府，以及服装行业的有识之士。
傣族舞蹈家刀美兰（图片来源于品牌）
作为这场公益台秀剧的服装总设计师，张珂嘉本人出生在多民族家庭，骨血里的天赋，家庭艺术氛围的熏陶，再加上海外游学的经历，他对多民族服装服饰文化既尊重传统，又不盲目传承。从2008北京奥运会闭幕式服装设计师助理，到冬奥会申奥主演晚会《大好河山-张家口》服装总设计师。从众多艺术家，到两会代表的服装设计，他都一丝不苟，默默耕耘。每年还拿出时间到各地采风，特别是家乡的村村寨寨几乎都留下了他的汗水，积累了大量的第一手民间资料。厚积薄发，为他今日这场台秀剧的打造奠定了深厚的基础。
头戴银角、浑身银饰，身穿百褶裙的苗族歌唱家阿幼朵（图片来源于品牌）
项目策划及宣传负责人高慧斌表示，《穿在身上的文化》从创意策划、筹备、再到最终达成，一路走来并非坦途，但从正式曝光开始，就受到国际国内的关注，以及来自政界、商界、艺术界等众多领导前辈的支持。不仅受旅居澳大利亚的艺术家张瑜老师的指导，将其命名为“台秀剧”，更值得一提的是，张珂嘉设计师的家乡普洱市也给予本次活动大力支持，中共普洱市委宣传部作为活动支持单位，普洱市美术馆将国宝“蜘蛛衣”、“树皮衣”送到北京展示，普洱市景谷县还派出优秀的女子象脚鼓表演队前来助演，热情洋溢，增色不少。
头顶五色毛球的楚雄彝族（图片来源于品牌）
除合作伙伴北京开景智迪文化传媒有限公司外，此次活动特别鸣谢来电科技、AA租车、西双版纳云宝茶叶有限公司、镜湖艺术空间、惊喜鸟、云水姑娘、无量山房等机构的支持。
佤族服饰（图片来源于品牌）
彝族传统服装（图片来源于品牌）
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容，请发送邮件至举报，一经查实，本站将立刻删除。本文链接： http://www.tgcxw.com/cyzs/44842.html
