【建水紫陶】徐嘉言:青年力量加持下的“文艺复兴”之路

跟随80后陶艺人品鉴新派建水紫陶

临安耀红河,紫陶兴技艺。

中国历史文化名城——古城建水的文化自唐以来在滇东南文化中始终绘制着浓墨重彩的一笔,紫陶烧制技艺更被评为国家级非物质文化遗产。据最新调查显示,“建水紫陶烧制技艺”这门古老的非遗技艺不再是资深制陶大师把持核心技艺的局面,已然得到了80、90后新生力量的实力传承和发扬创新。大量的青年紫陶继承者们加入到这门技艺中,不但为老技艺赋予了新活力,更让紫陶文化增添了青春魅力,同样在青年力量的加持下,建水紫陶开始利用电商平台走上P2P的“文艺复兴”道路,传统技艺不断焕发出勃勃生机,登上更为广阔的世界舞台。

跟随80后陶艺人品鉴新派建水紫陶

建水古城老街上璟陶居的老板徐嘉言就是一个典型的紫陶技艺青年传承人,短发干练的她出生于1988年,从北京毕业后,怀揣着自己的创业梦回到了家乡建水。目前,她经营着一个拥有20多名员工的紫陶工厂。

徐嘉言陶名徐维蔚,擅长刻填与粘接,对烧制技艺颇有研究,从事紫陶行业以来秉承“结合传统,追求创新”的制陶理念,加强紫陶工艺创新,组织创意、设计、生产符合现代审美需求、现代生活需求、现代消费者需求的紫陶制品。作品曾获“云南红河州首届网络文化艺术节之网友最喜爱的紫陶作品优胜奖”“云南省第十届工美杯银奖”“云南省第十届工美杯铜奖”“云南省首届云陶艺术节银奖”2016年参加浙江师范大学承办的中国非物质文化遗产传承人培训班顺利结业并表现优异获得老师一致好评。

和老派的紫陶大师不同,徐嘉言对紫陶有着自己的态度,她的产品在全国各地以经销商的渠道进行销售,价格亲民,质量有保障。在她看来,建水紫陶首先要让人真正用得起、用起来,才有可能去谈保护与传承。“我们厂每月制作四五百把茶壶,还有一些其他的茶具,现在紫陶的竞争很大,好在我们的产品价格较为透明,而且品质很好,虽然压力大些,但效益还不错。”徐嘉言本人一直承担着团队设计师的作用,她设计的竹编壶、荷花壶,通过紫陶来呈现不同材质的质感,在省外十分受欢迎。

在徐嘉言看来,现在的年轻人更爱交流、更爱动脑筋,在紫陶行业已经不再是曾经各自开个工作室闭门造车的年代了,行业内的年轻人时常会在一起交流,碰撞灵感,创新产品。“现在虽然市场竞争压力大些,但我在做自己喜欢的事情,没有理由退却。建水紫陶拥有千年的历史沉淀,我相信,在坚持传统的同时,在品质得到保证的前提下,我们还要开发出更多、更好的产品。只有这样,我的团队才能更大更强。”徐嘉言清秀的脸庞上透露着坚定。

璟陶居自2012年成立以来,现拥有20余名工艺师进行生产及创新研发,公司以“维精唯一,追求卓一,维此唯大,蔚为壮观”的核心价值观 ,组织生产创意及符合现代生活需求的各类新派紫陶制品。

说到公司得意之作,徐嘉言忍不住将其得意之处一一娓娓道来,听者便也得以一一品鉴。

跟随80后陶艺人品鉴新派建水紫陶

竹编壶:创作灵感来自于当地的竹篓,手工编织藤条的效果运用于建水紫陶缜密而精巧,手工针挑效果高超出色,成色渐变过渡自然大方,低调的精致把玩于掌中,愉悦于心中,深受紫陶玩家喜爱。

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残墙壶:建水古城至今保留有50多座古建筑,创作灵感来源于临安古城的城墙,城墙经过时间的洗礼后甚是别有风范,作品采用了独特的表现方法展示出古老建筑的现有神采,虽是残垣断壁,却诉说着悠悠历史。

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满刻心经壶:喝茶需要静心,静心需《心经》,利用造型的圆润和饱满的线条,在把壶的整体用阴刻工艺把《心经》260个字整体刻在壶体 ,工艺不易,造型朴素大方,可谓刻字系列的经典之作。

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龙龟壶:喝茶有保健养身之功效,龙龟是龙神和灵龟的化身,龙生九子之一,中国古代的瑞兽,长寿的象征,两者结合,寓意长寿天年,是一种养身养心的境界。用陶土手工制作造型设计极其不易,工艺要求颇高,非常难得。

跟随80后陶艺人品鉴新派建水紫陶

 

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