在山区农村丧偶老人中，出现了一种AA制的养老模式，他们不结婚登记，但过现实的同居生活，生活过的其乐融融。双方的子女认可，百分之八十的村民也认可，这种实际上夫妻生活，从法律角度来说有待于探讨。
我的老家是一个山区乡村，主要的经济收入是茶叶，山多田地少，十年九旱，只有茶叶生产适应该山区。农村年轻人全部外出打工，留下都些40、50、60后。
我村有三百多户人家，在本村有五对丧偶老人，互相结合抱团取暖，他们的子女都在外打工，双方留下都60多岁以上的老人，他、她们互相结合，过着AA制生活方式，从法律角度讲是违法的，但从現实角度来说，是可行的。
一、不存在双方财产问题,二、不存在逝后的归宿问题，三、就是解决现实AA制生活问题。男的在烧饭、洗衣等农家生活没有妇人那么勤快，女的山上干活没有男的力气，男女结合干活不累，互补了相互缺点。
他们相互约定，种的粮食各半分，摘的茶叶卖AA制，要投入种籽、肥料AA制，日结日清，明明白白的过日子。食住轮流一个月，要走亲访友各自负责。财产各管各的。招待子女各管各的。称呼安自已父母年纪：大伯、阿叔、大嫁、阿婶。
最早一对已经生活快十多年了，在他的影响下，我村有这样夫妻5对，其中一对女的已经过逝了，男的为女安葬操办了她的后事，并决定AA制他们合墓一起。
对于外出打工的子女们来说，是一件好事，可以安心在外争钱，不用担心父或母的身体和山上农活，回来大家一起过个其乐融融特大家廷生活。
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