万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。
写在国际茶日
作者：董书民
碧叶琼花放异香，
神州处处有芬芳。
明前龙井称君子，
雨后班章是帝王。
七碗老茶游子醉，
一壶新茗少年狂。
中华本是初生地，
相伴诗书日月长。
书法作者：董书民
1.神农说
唐．陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。
2.西周说
晋．常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，……茶蜜……皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载，那时并且就有了人工栽培的茶园了。
3.秦汉说
现存最早较可靠的茶学资料是在汉代，以王褒撰的僮约为主要依据。此文撰于汉宣帝三年（公元前五十九年）正月十五日，是在茶经之前，茶学史上最重要的文献，其文内笔墨间说明了当时茶文化的发展状况。
4.六朝说
中国饮茶起于六朝的说法，有人认为起于“孙皓以茶代酒”，有人认为系“王肃茗饮”而始，日本、印度则流传饮茶系起于“达摩禅定”的说法。然而秦汉说具有史料证据确凿可考，因而削弱了六朝说的正确性。
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书法作者简介：
董书民，河北固安人，一九五五年六月出生。武警重庆市总队原政委、少将军衔，中共十八大代表，十二届全国人大代表。
现为中国书法家协会会员，著名诗人、作家、书法家。 书民书法，多从张旭、怀素脱胎而来，上溯“二王”，以草书见长，笔力遒劲，气势丰沛，常有古意盎然之感。既不拘泥于古人古法，又不一味苛求新奇，形成了自己独特的书法风格。 其书作曾参加全国第十届书法篆刻展，入选“中国百名将军书法展”，多次刊载于《人民日报》《人民画报》《解放军报》《 光明日报》《北京晚报》《中国书法》等报刊，并被中国驻加拿大、英国、德国、智利、委内瑞拉等十几个使领馆收藏。出版了由其恩师著名教育家、书法家欧阳中石题写书名的书法诗集《书民书作》《云南纪行》和《书民诗词》。并且还出版有《马克思主义哲学教程新编》《幽燕风》《中国大缉毒》等书作，以及《大缉毒》等电视剧作。
编辑 百将文化艺术中心昕虹
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