在茶行业工作久了，接触到很多茶文化，也从很多老师、茶人、茶艺师处看过不少茶艺表演。
所以对“茶道表演是一门借助品茶环境的设计、冲泡技艺、茶人泡茶的肢体语言以及冲泡出来后的茶的滋味，来铺陈表述思想内涵的作品”这样的表述表示认同。
茶艺表演应当是完整流程下的作品，而不是虚浮于表面“花架子”。这一感触来自于上个周末的一次出行。
周末抱着“养老”的心态，和同事到「大唐贡茶院」溜达了一圈。
大唐贡茶院位于浙江长兴县顾渚山下，说地名，不了解的茶友可能会觉得陌生，但说到紫笋茶，应该会有不少茶友“两眼放光”。
△图源自网络
长兴县每年清明至谷雨期间，紫笋茶即会被制作出来，由于天气优佳，茶叶吸收自然湿气和矿物质，使长兴县紫笋茶成为一种色泽特别，口味清香，茶汁浓厚的一类茶。
由于制作工艺精湛，差芽细嫩，色泽带紫，其形如笋，因而得名紫笋茶。也有人说，其名来自陆羽《茶经》中，“阳崖阴林，紫者上，绿者次，笋者上，芽者次”一句。
长兴的大唐贡茶院其实一直在日程表上，这次终于去成了，对于茶文化爱好者来说，可以说是一次亲近茶文化历史的实地体验。
据说，陆羽当年在长兴考察，发现了紫笋茶，推荐给了当时的皇帝，皇帝也觉得好喝，就让人每年督造贡茶，后来贡茶规模和需求量越来越大，也就有了现在顾渚山底下的这座——大唐贡茶院。
△图源自网络
所以当我们进入贡茶院的时候，抬头就能看到最中央高阁上的“陆羽阁”三字，这里也成为陆羽的第二故乡。
虽然是原址上的部分重建，但规模布局上，一点不打“皇家”二字的折扣，眼前所见不是全部，弯弯绕绕另有格局。
△图源自网络
依山傍水，竹林葱郁，说不上的古意清幽。
去的点刚好赶上每天的茶艺表演，实际上贡茶院唯一觉得格格不入的就是这个茶艺表演。
可能是预先的期望太高，也看多了陈燚芳、范俊雯这些老师融在信手之间很舒展的茶艺，对模式化的程序表演觉得难受的紧。
不论是场景布局，茶桌布置、还是茶艺师气质体态，举手投足，都远远达不到“皇家贡茶院”这五个字应有的水准。茶艺师应该也只是贡茶院的服务人员抽空兼职，被赶鸭子上架学了套动作，处处透着拘谨。
这样说虽然“刻薄”了些，但这确实是当时的直观感受。
所谓内行看门道，外行看热闹。
后来同行的小伙伴说，游客大多是不懂茶的，看的不过就是个热闹，这种一个接一个的挽花动作看着新鲜有趣，如果能顺应的对茶文化也多了些兴趣，这也就够了。
许玉莲老师在她的书里写过这么一段：
“我们提倡“纯茶道”表演的艺术，因为它可以忠实保留必然而且完全正确的茶滋味，不必浪费精力在做华而不实的外观上”。
这样的茶艺表演，并没有最后品茶的环节，所以不用在乎茶汤滋味如何，这也是可以在泡茶动作上可以怎么好看怎么发挥的任性之处。
近来茶文化的活动中，茶道茶艺表演蔚然成风，成为中流砥柱的节目形式，虽然贡茶院的茶艺表演做的不是很好，但不论是对于吸引游客，还是茶文化传播来说，总归还是个不错的开始。
如果能做的更精致严谨一点就更好了。
结束后小伙伴开玩笑的套用雷蒙德.卡佛句式说，当我们看茶艺表演的时候，我们在看什么？
所以，当我们在看茶艺表演的时候，我们想看到什么？
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